贵妾仵作-《清作之妻》

[网友1]评论：主题的一部分可看作是妻之告白的延续，另外有着少许反战情绪的体现，可其实增村在影片中把重点侧重于爱情的最高形式，个体的幸福，国家的义务，社会问题三者之间做了完美的统一，由对立到理解这一过程包含了对战前日本的强烈批判，封建的村落共同体也在不断影射外面更大的社会。

[网友2]评论：4.5新浪潮对日本军国主义的批判真是深入肌理，增村保造用一个“娼妓”的女性形象来对抗整个病态、堕落的社会，在战争的狂喜之中，人性的尊严和生命的崇高统统让位于狭隘的民族主义狂热，死亡成就英雄，愚昧变成伟大，人是战争的机器，英雄就是国家意志的走狗，直接展现出20世纪初日本军国主义发端的历史洪流，吞噬着民众，唯有这个女人用自己柔弱的肩膀和不屈的精神为这片土地写下生存的坚毅和对抗命运的勇敢，钟声尚且不能唤...

[网友3]评论：女人的赤诚与众人的盲愚。在情欲的真实中，藏着被堆山塞海的堂皇假象所蒙蔽的本我追索。日本有《清作之妻》的“竹林野合”，中国有《红高粱》的“高粱地野合”，一含一露的两种不同的审美取向，却指向共同的标的：情爱与战争的势不两立。该片表面上是孽情片，本质却是难得一见的反战电影佳作。以闭塞愚昧的山村为依托，这是一则本应使大和民族芒刺在背的民族寓言，清作之钟也警醒不了这个民族深入基因动物般的集体主义痼疾。“你是...

[网友4]评论：1、若尾文子的演技是影片成功的重要因素；2、傻子的设置乃是神来之笔，与狂热的“常人”形成了荒诞对比；3、最终镜阐释了以土地、家庭、母性、父性的作者观点。【9↓】

[网友5]评论：基本很难看出是不是增村监督，但新藤兼人创作生命的最后还在讲本片的故事。